Miért pont Szíria?
A szíriai Stonehenge feltárását miért egy ősi keresztény templom apró oltáránál kell kezdeni?
Válasz a napokban mindenütt megjelenő híradásra:
Természetesen megértem hogy a szíriai Stonehenge feltárása fontos, de biztosan egy ősi templom apró főoltáránál kell kezdeni?
Egy 2012. június 26.-án Múlt-kor történelmi portálon megjelent cikk alapján kezdtem nyomozni, hogy igazoljam valós aggodalmam, csatoltam a fotókat.
Tény hogy ebben a szerencsétlen sorsú templomban nagyon lehet valami, ha rögtön az oltár alatt akarják kezdeni a feltárást.
Mérete alapján nehezen feltételezhető hogy temetőt rejt az alapzata, ekkora helyen jó ha három sírhely elfér, valójában a teljes templom annyira kicsi hogy mind a négy hajójával együtt sem tudna komoly temető lenni.
Viszont ha a Múlt-korban megjelent cikk igazat állít akkor igen komoly veszélyben van, bár egy régészcsapat tenne valamit, talán ha valahogy szíriaiak segítségét kérnénk.
(A idézett cikk legalul található.)
A főoltár ami alatt az ásatást kezdenék.
A 4. vagy 5. századi kolostor, aminek apró főoltára alatt az ásatást szeretnének végezni igen sok érdekességet tartogat, freskóin meglepően sok szerzetesnőt és szent királyt találunk.
Ikonográfiája hasonlít a magyar kereszténység korai időszakára, ami kapcsolódhat az apostoli királysághoz.
Abesszíniai Szent Mózes kolostora, a hagyomány szerint az etiópiai király fia.
A templom mérete (10x10m) nem teszi valószínűvé egy komoly temető lehetőségét, fel kell tennünk a kérdést miért éppen a néhány négyzetméteres oltár alatt kell kutatni?
Mi van ott?
Senkit sem akarok kritizálni, az Enigmák műsorait nagyon szeretem, köszönöm a működésüket!
Továbbá a Múlt-kor-t sem volt lehetőségem leellenőrizni, de azt hiszem a fotókat akkor is látni kell.
Deir Mar Musa kolostor
Az építményt a 4. század végén, esetleg az 5. század elején kezdték építeni, s egészen az 1800-as évekig használták.
A legszélesebb részén 10x10 méteres épületet a földrengések miatt azonban többször átépítették.
A freskók készítését a XI.-XIII. századig datálják, érdekességük hogy meglepően sok női szerzetest ábrázolnak.
Ezek szerint vagy ilyen sokáig fennmaradt a nők egyenlő részvétele a vallási életben vagy a korábban készült freskókat az eredeti szellemben újították fel.
Innen nem messze található Szent Tekla kolostora, melynek felújításával kapcsolatban már merülhetnek fel kétségek.
Szent Tekla a mai értelmezés szerint papként működött, szerzetesnő volt, akinek személye csak a keleti-katolicizmusban maradt fent.
Élete érdekes története Simon mágus és Péter csatájának, amit a nyugati és a keleti egyház igen másként értelmez.
További érdekesség hogy több ló ábrázolást találunk, rajtuk nem az apokalipszis lovasaival hanem szent királyokkal (a glória a szentség biztos jele) és szerzetesekkel és hívőkkel.
Fent Szent király
Az abesszíniai Szent Mózes ősi szíriai kolostor
(Deir Mar Musa el-Habashi) a Nebek kisváros melletti hegyekben egy sziklás völgyre néz, Damaszkusztól 76-80 km-re északra, kb. 1320 m-rel a tengerszint felett.
A kolostor szíriai antiokiai szertartáshoz tartozik.
A helyi hagyomány szerint abesszíniai Szent Mózes az etiópiai király fia volt!
Visszautasította a koronát, méltóságot, házasságot és helyette Isten királyságára tekintett.
Egyiptomba utazott, majd a szent földre.
Ezután szerzetesként élt a szíriai Qara-ban, majd remeteként egy onnan nem messzi völgyben, ahol ma áll a kolostor.
A bizánci katonák kezében halt vértanú halált.
Sokféle ikonográfia található itt.
Két szakaszból áll a templom
, az első
, olyan képek amelyek középpontjában a bibliai történelem,
a második az
, amely elsősorban sok rejtélyes kérdést vet fel a katolicizmus kezdetéről.
Az első szakasz szentek ábrázolása, férfiak és nők kegyelmi állapotban, az oszlopokon és boltíveken is elhelyezve.
A második szakasz több paradox képet tartalmaz, mint például egy tíz nőt ábrázoló, öten égő lámpással, öten kialudt lámpással.
„A második szakasz, amely a titok ténylegessége, a templomajtótól kezdődik.
Az ernyő kőből lévő részének külső felszínére Mátyás evangéliumának tíz szűzét festették.
A festmény nagyon kis része maradt ránk, de részlegesen vissza tudjuk állítani a látványt.
Öt égő lámpást tart a jobb kezében.
Ötnek pedig kialudt lámpás van a balkezében.
Az oltár mögött áll a Szent Szűz és méhének trónján ül a fia.
Körülötte állnak az egyház atyák.
Az oltár félkör alakú kupolájában, az oltár felett még látható valami, ami Krisztust, mint ember fiát ábrázolja, kerubokkal körülvett trónján.
Máriát, a megváltó anyját és keresztelő Szent Jánost nagy ívben festették a trón mellé, mint közvetítőket.”
Látható a magyar kereszténység korai ikonográfiája mennyire hasonlít egy korabeli szíriai keresztény kolostoréra.
Még ezer év elmúltával is beszélnek nekünk a képek.
Az előző freskón több meglepő ábrázolás is van:
Ég és föld kapcsolatának kibontakozása sajátos szimbólumokkal:
Fent a nyugati ablak alatt láthatjuk a keresztet két oldalán létrákkal.
Alatta a 10 apostol érthető, felette a két személy ábrázolása már nem.
Jó lenne tudni kiket rejt.
Az „Angyali üdvözlet” - két angyal fújja a harsonát, ők tartják a lelkek megmérésére szolgáló mérleget is, a jobb oldali érdekes alakok felé fordul.
A hagyomány szerint ószövetségi próféták állnak az Egyház atyja mellett.
Az Egyház atyja kardot vagy inkább szablyát tart a kezében?
Csak ez az alak sérül meg súlyosan a csoportból, a csoport hét embert ábrázol. Alattuk találjuk a püspököket, ez is érdekes.
Lent az ábrázolás fennmaradt részén a baloldalon a paradicsom, jobb oldalon a pokol.
A paradicsomban Ádám és Éva az utódaiért imádkozik.
A másik falon is folytatódik a freskó, összefüggő ábrázolást alkot.
A hét embert ábrázoló csoport mellett további alakok láthatóak furcsa fejfedővel.
Lejjebb a püspökök mellett a korai egyház szerzetesnői.
Fent pedig ismét lovas.
Biblia
Érdekes arcábrázolás és fejviselet
Sokáig rejtély maradhat a szíriai Stonehenge
2012. június 26. 14:49
A szíriai polgárháborús helyzet miatt bizonytalanná vált a Deir Mar Musa-i kolostor és az épületet környező rejtélyes sziklaformák sorsa.
2009-ben Robert Mason (Royal Ontario Museum) éppen egy ősi kolostornál végzett feltárást, amikor rejtélyes sziklák egész sorára lett figyelmes: mészkövek, kőkörök és síroknak tűnő maradványok körvonalazódtak a szeme láttára.
Mason múlt hét szerdán a Harvardi Semita Múzeumban tartott előadása során mesélt a felfedezéséről, ahol elmondta, hogy sokkal alaposabb kutatásokat kellene végezni a területen, a jelenlegi szír helyzet azonban ezt nem engedi meg – már ha egyáltalán valaha megengedi.
Az ott talált kőeszköz-maradványokon végzett vizsgálatok azt sugallják, hogy a sziklaformák sokkal idősebbek, mint a kolostor: a neolitikum korából, esetleg a korai bronzkorból valók, így akár 6-10 ezer évesek lehetnek.
Mason ezenkívül cserény-szerű, gazellák vagy más vadállatok becserkészésére szolgáló csapdákat is talált; a terület egyébként ma már sivatagos, de ezer éve sokkal zöldebb lehetett.
Mason szerint figyelemreméltó, hogy a területen nincs semmiféle jel a természetes környezetre.
„Úgy néz ki, mint egy táj, ahol a holtak, nem pedig az élők éltek” – közölte.
„Sok munka vár még ránk, nem tudom, hogy ez egyáltalán be fog-e indulni” – tette hozzá lemondóan.
2010-ben Mason még úgy fogalmazott, hogy megtalálta a Salisbury-alföld szíriai megfelelőjét, azt a helyet, ahol ma a Stonehenge áll, ezért a maradványokat el is nevezte a szír Stonehenge-nek.
A szakértő beszélt magáról Deir Mar Musa-i kolostorról is.
Az építményt a 4. század végén, esetleg az 5. század elején kezdték építeni, s egészen az 1800-as évekig használták, a földrengések miatt azonban többször átépítették; legutóbb a nyolcvanas és a kilencvenes években esett át „generáljavításon”.
A Damaszkusztól 75 kilométerre lévő kolostor mérete ma már egy modern épülettel kel versenyre.
A kolostor – amelyre Mason római őrtornyok keresése közben akadt – több freskót is megőrzött: vallási jelenetek, női szentek és ítélet napi képek köszönnek vissza ránk.
Mason kis barlangokat is talált, ahol feltételezése szerint a helyi szerzetesek üthettek tanyát.
A kutató reményei szerint mihamarabb visszatér a helyszínre, hogy megkezdje a kolostor főoltárja alatti terület feltárását, ahol állítólag földalatti sírok húzódhatnak.
Múlt-kor történelmi portál
Fotókért köszönettel tartozom:
Magyar Várak Szíriában?!
Azt amit a nyugati történészek mélyen elhallgatnak!!!
Még a Szíriai polgárháború kitörése előtt magyar újságírók foglalkoztak azzal, hogy Szíria szeretné visszaadni a magyaroknak azt a hat várat, amit II. András az V. Keresztes hadjárat idején épített.
Árgyusi Imre könyvében leírja II. András Apostoli Magyar Király Jeruzsálemi-Szíriai tevékenységét.
Azt amit a nyugati történészek mélyen elhallgatnak!!
A mindenkori Apostoli Magyar Király egy azonos az első Apostollal- KRISZTUSSAL!!
II. András Akkon kikötő városba érkezik 1217 októberében.
A mohamedánokat meglepte a hasonló felfogásban harcoló magyarok jelenléte. Az uralkodó állítólag több okból is elkerülte a döntő ütközetet.
A hadjárat során többször előfordult, hogy az össz-keresztény hadak legnagyobb megrőkönyödésére a magyar vezérek a csata megállítására adtak utasítást, mivel a velük szemben álló muzulmán csapatok /török-türk-kurd/ harcosaiban testvérnépeiket láttak.
II. András, Magyarország királya 1217-ben felvette a Jeruzsálem királya címet.
A történelemben II. András tehát felvette a Jeruzsálem királya címet.
Ezt a címet nemcsak hogy elismerte a pápa, elismerték az uralkodók, a német császár, az angol és a francia király, a burgundok, flamandok, normannok, de a Szentföldön uralkodó lovagrendek is.
Vajon miért?
Nem vitatkoztak, és nem követelték később sem, hogy a magyar király mondjon le e cím viseléséről.
És nem csak hogy András a Szentföld királya lett, de címét örökölték utódai is, akik a magyar Szent Koronával együtt megkapták Jeruzsálem királyának címét is.
Azzal a Szent Koronával, amely Szent István felajánlása következtében Szűz Mária koronája is.
Tisztelt Szíriaiak! Tisztelt Szíriai állam!
Ezúton köszönjük meg, hogy megőrizték a II. András által épített várakat!
Ezek a várak a Szíriai állam és az Apostoli Magyar Királyság közös tulajdonai.
Az APOSTOLI MAGYAR KIRÁLYSÁG ellenzi az amerikai, brit, izraeli háborús beavatkozást a Szíriai állam területén!
Köszönjük Péter Ákosnak a Levelet!
Forrás: Az Új Világrend
Szeretettel,
Gábor Kati
Személyre szóló gyógyítás - kezelés - tanácsadás:
web oldalaim:
http://wedev.hu/wedev-fomenu.phpblog oldalam:
