RIGVÉDA - A TEREMTÉS

RIGVÉDA - A TEREMTÉS

A Rigvéda (Szanszkrit: ऋग्वेद, nemzetközi átírás: ṛgveda,

jelentése: versekben kifejezett tudás) egyike a hinduizmus négy, a hinduk szerint öröktől fogva létező, alapvető fontosságú szent szövegének a Védáknak, amelyet az ortodox hívők az istenek a látók (risik) számára kinyilatkoztatott szövegének tulajdonítanak.

A másik három védával (Számavéda, Jadzsurvéda, Atharvavéda) együtt a hindu vallás és életmód legfontosabb forrásának tekinthető.

Az árják megjelenésének időpontjához kötik.

A négy Véda közül a Rigvédát a nomád árja hódítók hozták magukkal ősi lakóhelyükről.

Az évezredek folyamán szanszkrit nyelvű szövege szinte változatlan formában őrződött meg.

RigVéda - A Teremtés:

1.Nemlétező és Létező se volt még,

Nem volt Ég, és az Égen túl a Menny sem.

Mi mozdult, és hol, kinek oltalmában?

Víz volt talán, és feneketlen mélység?

2. Nem volt még Élet és nem volt Halál sem,

Éj s nap közt nem volt különbségtevő-jel.

Csak az Egy lélegzett, lehelet nélkül,

Önerejéből. Nem volt semmi más ott.

3. Sötétet akkor sötétség borított,

Mindenütt jel-nélküli óceán honolt.

Üresség burkolta a létbe lépőt,

Amint az Egy felkélt izzó erővel.

4. A Vágy volt, ami feltámadt először,

S első csírája lett az értelemnek.

A látók szívükben bölcsen kutatva

Nem-létben lelték meg a lét bilincsét.

5. Mérőzsinórjuk kifeszült erősen,

De hol volt a lenn, s merre volt a fenn ott?

Termékenyítő s termékeny hatalmak:

Energia mélyen, felül lökések.

6. Ki az, ki tudja, s itt ki mondja majd el,

Honnét keletkezett, honnan e Teremtés?

Az istenek? Hisz később jöttek ők is!

Hogy honnan ered, ki tudhatja akkor?

7. Ó hogyan létesült ez a Teremtés ?

Talán magát formálta meg, talán nem?

Legfőbb mennyből ki letekint reája,

Talán az tudja, vagy nem tudja Ő sem?

video:

http://vimeo.com/25083239

Első volt az OM hang

Az OM hangból létrejött az 5 elem:

Az első az ŰR volt

Az ŰRből megszületett a LEVEGŐ

LEVEGŐből a TŰZ

A TŰZből lett a VÍZ

A VÍZből létrejött a FÖLD

Az OM szívéből kiáramlott az IGAZSÁG és létrejött a VILÁG

Az Egyetemes Óceánból megnyilvánult az IDŐ, az éjszakákat és nappalokat elrendelő Mindeneknek Ura

Majd ahogy ezt korábban tette a Napot és Holdat a Teremtő megteremtette

Az Úr megalkotta az Eget és azon túl a Mennyet

Lent a Földet, s hátán a Vizeket

Legfelsőbb Igazság, szilárd Rend

Felszentelés, Lelkesültség, s Ima

S szentséges Ritus a Föld fenntartására

Múlt és eljövendő korok Halhatatlan Anyja

Tárd szélesre előttünk végtelen birodalmad

Hogy bizonyítsák létemet, élőlények jöttek

Emberek, vadállatok, s madarak repültek

Beszéltek és értettek

Akaratom által minden hatalmamat rájuk ruháztam

...és e teremtmény mind Brahman maga,

kicsi és óriás, mely földön jár, vagy égen száll

A tudatosság mind ezek lényege, és a tudat, Brahman maga

Az első helyet az emberiség foglalhatta el,

mert tudásomat elméjébe plántáltam

Az ember állat volt, míg az isteni tudást elméjébe nem ültették

Csakis az istenség ismerete által érhető el a megszabadulás

Add, hogy az upanisádok minden erénye megnyilvánuljon bennem!

Legyek tökéletes!

Brahmant soha meg ne tagadjam, és ő sem utasítson el engem soha!

Jöjj, jertek mindannyian!

Ne nevezzenek minket soha hálátlannak!

Szolgáljuk hittel és szeressük, szeressük, szeressük Őt!

OM Béke, Béke, Béke!

OM Teljes az Ott, és teljes ez Itt.

Teljesből teljes felemelkedik.

Teljes a teljestől elszakad.

Teljesen mégis megmarad.

OM Béke! Béke! Béke!

Védák, vagyis a hindu vallás szakrális iratai az emberiség eddig ismert legrégibb szövegei.

Az ősi indiai szent iratok, a Védák keletkezéséről a modern tudomány nem rendelkezik pontos, hiteles adatokkal.

Pusztán a sásztrák (szentírások) által meghatározott idő tekinthető precíznek.

A hagyomány az őskor kezdetére teszi (i.e. 30 000), néhány kutató szerint i. e. 3. évezredi, de az árják megjelenésének időpontjához kötik, bár szövegük sokkal ősibb, mint maga az árja irodalom.

Az árjákról nem sokat lehet tudni...

Nem tudjuk,miért hagyták el eredeti hazájukat, s azt is csak találgatják, hogy ez a haza hol lehetett.

Amit biztosan tudunk: Az árják apajogú társadalomban élő nomádok voltak.

Nem használtak vasat, nem építkeztek kőből.

Ám hatalmas katonai fölényük volt.

A négy Véda közül a Rigvédát a nomád árja hódítók hozták magukkal ősi lakóhelyükről, a többit pedig Indiában fogalmazták meg.

Egy bizonyos, rendkívül régi, ősi lejegyzésről van szó, amely a tanítások szerint magától a Legfelsőbbtől szállt alá.

A véda szó, tudást jelent (eredeti jelentését tekintve, a látás, meglátás, belátás szavakkal rokonítható), s olyan tudásanyagot jelöl, amely örökérvényű, amely talán idővel kicsit más formában jelenik meg, de minden körülmények között igaz.

Olyan tudást, amely mindent átfogó, minden tudományterületre kiterjedő vagyis végső és teljes igazságokat tartalmazó.

A Védák mindenféle tudást tartalmaznak, nem csak spirituális, lelki, vallási tartalmakat, hanem egészen gyakorlati, konkrét tudományos elméleteket is.

Ilyen pl. az atomi idő számítása, vagy a matematika, amely korunkban a materialista személyek által is megbecsült tudományág.

Az ősi Védák nyelve egy a papság által mesterségesen létrehozott műnyelv a szanszkrit (jelentése csinált, megszerkesztett), melyet a tudományok és a szertartások céljaira hoztak létre.

Ott, Akkor, Valakik már tudták és cselekvőleg meg is valósították azt, amit mi a harmadik évezredünk kapujában még csupán tervezgetünk az Eszperantó nyelv álmaként.

Ősi memorizációs technikákra (vikriti) támaszkodva e szövegek évszázadokon keresztül szájhagyomány útján terjedtek.

Sőt, mivel rituális értéke csak az apáról-fiúra, mesterről-tanítványra élőszóban áthagyományozott szövegnek volt, azért még az írás megjelenése (Kr. e. VII. sz.) után is, egészen a legutóbbi időkig (azaz majdnem háromezer éven keresztül), szinte kizárólag szájról szájra őrződtek meg e szövegek.

Leírni a Védák szövegét az i.e. I. évezredben kezdték, mivel a bráhmin papok úgy találták, hogy az emberiség Vashista_Maharshi.jpgvárható szellemi hanyatlása következtében egyre inkább elvész az emberek képessége a hosszú szövegek kívülről történő megtanulására.

A védikus nyelvi kód lényege tehát abban áll, hogy gyakorlatilag slókákba szedve megtalálható rejtetten a védikus matematika rengeteg azonossága, táblázatok, számértékek.

Ezeket az azonosságokat, a bölcsek megfigyeléseik révén nyerték, sokban különböznek az európai, számunkra hagyományos matematikai műveltektől, viszont gyakran könnyebb, gyorsabb számításokat tesznek lehetővé.

A Bhavisja Purána szerint a védikus irodalom magába foglalja az eredeti négy Védát - Rig, Atharva, Jadzsur és Száma - az Upanisádokat, a Mahábharatát (amelynek a Bhagavad-gítá az egyik fejezete), a Pancsarátrát, a Rámájanát és a Puránákat.

A védikus szentírások hatalmas terjedelműek.

A Mahábharata 110 000 verset, a Rig Véda 1 017 himnuszt, a 18 fő Purána pedig sok százezer versszakot tartalmaz.

A Rámájana (Ráma és ajana (=„megy, halad”), azaz Ráma utazása) 24 000 versből áll, hét könyvet (kándas) tesz ki és összesen 500 éneket (sargas) tartalmaz.

Témájában az eposz az emberi létezés erkölcsi tanításait vizsgálja, és megvilágítja a dharma fogalmát.

A történet erősen szimbolikus-allegorikus, egészében egy spirituális utazás.

A védikus irodalom legfontosabb célja az, hogy az embereket felvilágosítsa az önmegvalósításról, valamint az anyagi kötöttségektől és szenvedésektől való megszabadulás (móksa) tudományáról.

A Védák azt tanítják, hogy az anyagi test és ez a világ csupán átmeneti, míg a lélek örök.

A Védákat örökkévaló szentírásoknak tekintik, amelyek magától a Legfelsőbbtől származnak.

Száraz anyagi logikával vagy tapasztalati úton nem lehet megérteni ezeknek az írásoknak a mondanivalóját. Úgy tartják, hogy a közönséges, materialista gondolkodású emberek számára mindez felfoghatatlan. A Védák tudását teljesnek és csalhatatlannak tekintik, amely megértésének hiteles módja az, ha valaki megfelelő, autentikus forrásból, egy lelki tanítómestertől hallja azt.

A védák szövegének átadása arra illetéktelen számára már Manu törvényei (szintén a védikus irodalom része) szerint tilos volt.

Csak a 19. században, India brit hódítása után ismerhették meg nyugati kutatók.

Mahábhárata

A Mahábhárata India talán leghíresebb történelmi eposza.

„Bharata leszármazottainak nagy küzdelme” vagy „Bharata nagy nemzetségének harca”) ősi, mintegy háromezer éves, szanszkrit nyelvűhindu eposz. Mintegy 500 millió hindu számára jelenti a kultúra gyökereit.

Százezer versszakával a világirodalom leghosszabb alkotása, nyolcszor hosszabb mint az Iliasz és az Odüsszeia együttvéve. (wikipédia)

A Mahábhárata nem csak India csodálatos regevilágának a foglalata, hanem egyike az egyetemes kultúra csodáinak: a legmagasabbrendű bölcsesség szent tankönyve, a szellemi felszabadulás útmutatója.

Egyetlen világszemlélet sem közelíti meg annyira a mindenség határtalanságát, mint az ős-indiai.

A Puspaka jármű, amely a Naphoz hasonló és a testvéremhez tartozik, aki az erőteljes Rávan által hozta; az a légies és pompás jármű odamegy, ahová akar... az a jármű egy fényes felhőhöz hasonló, fenn az égen.”

„és a király (Ráma) beszállt, majd a pompás jármű a Raghira parancsára a magasabb atmoszférákba emelkedett.”

A Mahabharatrában, egy hatalmas méretű ősi indiai versben olvashatjuk, hogy egy Asura Maya nevű illetőnek volt egy Vimánája, amely 12 könyék kerületű, és 4 erős kerékkel rendelkezik.

Izgalmas történet, költői elbeszélések, nagyszerűen megrajzolt emberi jellemek, színes mesevilág, mély bölcsesség, magasztosan szárnyaló gondolatok tárháza.

upanisádok:

Az upanisadok (szanszkrit:उपनिषद्, IAST: Upaniṣad) ókori ind bölcseleti művek. Nem homogén filozófiai tanítást foglalnak magukban, hanem inkább nézetek sokféleségét.

Legismertebb és legnagyobb hatású a brahman és az átman egységéről szóló tanítás.

brahmanizmus:

Indiai vallás.

Létrejötte a kasztrendszer kialakulásával kapcsolatos.

Istenháromságon alapul; Brahma a teremtő, Visnu a fenntartó, Siva a pusztító istenség.

Mindegyik fő istenséghez az alsóbb rangú istenek és szellemek egész légiója tartozik.

Minden élőlény és tárgy helye előre el van rendelve.

Központi tanítása a karmantan.

Eszerint az ember lelke a halála után újjászületik (reinkarnáció vagy lélekvándorlás), s előző életének cselekedetei által meghatározott végzettől (karman) függ, hogy valaki állatként vagy emberként, egyik vagy másik kaszthoz tartozóként születik-e újjá.

Továbbá:

- A Szakkarai Piramis – a kvantumgép:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/06/a-szakkarai-piramis-kvantumgep.html

- A Kozmikus Szövedékkel Való Személyes Kapcsolatod!:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2011/11/forditasok-3-resz-kozmikus-szovedekkel.html

- Skalárháború:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/04/skalarhaboru_4.html

- EMF Kiegyenlítő Technika:

http://wedev.hu/wedev-fomenu.php

- A BIOELEKTROMOSSÁG TUDOMÁNYÁNAK EREDMÉNYEI – DIMENZIÓKAPUK: http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/11/a-bioelektromossag-tudomanyanak.html

- Mi is a Lélek?:

http://emf-kryon.blogspot.hu/2014/01/mi-is-lelek.html